“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山……”延安，見證了以毛澤東同志為主要代表的中共中央在延安13年的崢嶸歲月和建立的千秋偉業(yè)。中國共產(chǎn)黨的光輝實(shí)踐鑄就了延安精神，現(xiàn)在或曾經(jīng)戰(zhàn)斗、工作、生活在延安，以及到訪過延安的人們與之結(jié)下的深情，就是延安精神的實(shí)際傳承。一次延安行，一生延安情?！吨腥A魂》網(wǎng)開設(shè)“我的延安情”專欄，旨在通過您講述親身經(jīng)歷的故事，讓廣大讀者滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取奮進(jìn)的力量。歡迎來稿！——編者
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作為陜北人，每每提到延安，我內(nèi)心里就會不由自主地生出一股內(nèi)疚和自責(zé)之情，這一切只是因?yàn)槲仪叭コ菅影驳臅r(shí)間太遲的緣故。我?guī)缀跏窃谔け榇蟀雮€中國，而且人到中年之后才第一次來到心中仰慕已久的圣地。
于我而言，地理概念上的“延安”再熟悉不過。在我童年乃至少年的所有時(shí)光里，民國年間逃饑荒、“走南路”是爺爺每得閑暇必然要講述的“老黃歷”，就在這樣的敘述中，我早已對延安有了大概的認(rèn)知。上學(xué)以后，延安是教材里繞不開的焦點(diǎn)——《楊家?guī)X的早晨》：那金色的陽光下是大生產(chǎn)運(yùn)動繁忙的景象；《沁園春·雪》：“山舞銀蛇，原馳蠟象”是高原壯闊的魂魄。對于同屬陜北地域的延安，自然而然地在我的內(nèi)心里有了無比的親近和向往。
對于文化意義上的延安，我同樣早就耳熟能詳——不僅僅是因?yàn)橹腥A民族的人文始祖軒轅黃帝埋葬于此，也不僅僅是因?yàn)閷懴虑Ч琶洹跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的北宋文學(xué)家、政治家范仲淹在此駐守，更多的因?yàn)檠影彩侵袊锩摹奥淠_點(diǎn)”和“出發(fā)點(diǎn)”，是因?yàn)檠影矂?chuàng)造了無數(shù)的奇跡。從1935年到1948年，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里生活和戰(zhàn)斗了十三個春秋，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，譜寫了偉大的歷史篇章。
我曾熟讀賀敬之老先生的《回延安》：“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。千聲萬聲呼喚你——母親延安就在這里！”這深情的表達(dá)曾是少年時(shí)代學(xué)校里無數(shù)次的舞臺朗誦必選詩歌。而毛主席在延安寫下的文章中，我隨口可以背誦出——“一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。”“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時(shí)候有個文學(xué)家叫作司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛’。為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重”；“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。”要知道，《毛澤東選集》前四卷共有159篇文章，在陜北寫成112篇。
直到2020年夏，我才駕車第一次進(jìn)入延安，帶著崇敬的心情走進(jìn)延安革命紀(jì)念館、楊家?guī)X、棗園、西北局等革命遺址，每到一處，我的內(nèi)心里就會增加更多的感慨。我深深自責(zé)，作為陜北人，作為一名對延安向往已久的陜北人，我來得有些太遲。我每深入一步了解延安的自然環(huán)境和歷史過往，就會更感動于共產(chǎn)黨在這里創(chuàng)造的偉大。八、九十年前的延安，最落后的自然環(huán)境連接著最耀眼的光明。
讓人無法不驚嘆在延安這樣一個溝壑交錯的地方，竟然曾經(jīng)發(fā)生過如此的壯舉——誰能想到，那座唐代的古塔，竟然成為中國革命的偉大象征和億萬民眾敬仰的圖騰，放射出如此耀眼的光芒，無數(shù)次出現(xiàn)在各種圖書報(bào)刊等印刷資料中；誰又能想到，在這樣一座隱藏在山溝里的小城，卻孕育了讓世界矚目的偉大成就，推翻三座大山，建立新的中國。很難想象，土窯洞、羊皮襖、小米飯、南瓜湯……代表著貧窮和落后的物質(zhì)生活背后，卻升騰起一種偉大的力量，不僅吸引了全國各地追求進(jìn)步人士的到來，而且還吸引了全世界的目光，讓“延安精神，永放光芒”。
思想的魅力最動人，精神的力量最偉大。“到延安去”，曾經(jīng)是一個響徹云天的口號，在烽火連天的歲月里，延安猶如一塊巨大的磁石，讓四萬多名追求進(jìn)步的熱血青年突破層層封鎖，來到黃土高原上這座信仰的圣地。這些追求進(jìn)步的青年人豪邁地宣稱：“割掉我肉還有筋，打斷骨頭還有心。只要我還有口氣，爬也爬到延安城?！?/span>
為什么延安有如此強(qiáng)大的魅力？有人說：“在南京，只有老官吏、老官僚。屢屢總是叫我們在一個辦事處里等一等，于是明天再來，很多人就這樣走掉了?！倍从^延安，毛澤東主席在1940年《團(tuán)結(jié)一切抗日力量，反對反共頑固派》的演講中這樣描述延安：“這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結(jié)黨營私，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財(cái)。”那時(shí)期的延安真是照亮了中國勞苦大眾的心。
今天，延安精神依然沒有過時(shí)，依然應(yīng)成為中華民族偉大復(fù)興的精神力量和總體綱領(lǐng)。
毛澤東曾說，“當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”偉大的中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人正是因?yàn)橛兄鴮Ξ?dāng)時(shí)中國和世界非凡的洞察能力和超前的眼光，觀大勢、謀大局，帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍來到被斯諾稱為“人類能在這樣惡劣的環(huán)境生存，簡直是一種奇跡”的陜北延安，開啟了自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，樹立了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的精神，形成了理論聯(lián)系實(shí)際，不斷開拓創(chuàng)新的精神，確立了實(shí)事求是的思想路線。
20世紀(jì)三四十年代，偏于西北的延安，因?yàn)榈缆氛_、因?yàn)樽非蠊饷?，在世界格局?fù)雜的時(shí)代發(fā)出最強(qiáng)音。延安，是新中國新聞事業(yè)的起點(diǎn)，新中國第一個廣播電臺——延安新華廣播電臺的誕生、第一份大型日報(bào)《解放日報(bào)》的改版、紅色中華通訊社更名為新華社的重大決策等都是在這一時(shí)期醞釀發(fā)生。
“百年積弱嘆華夏，八載干戈仗延安。試問九州誰做主，萬眾矚目清涼山?！?945年，在中共七大開幕之際，陳毅寫下這樣的詩篇，感慨清涼山上燃起的新聞之火。今天，面對信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們依然需要有正確的聲音成為時(shí)代的最強(qiáng)音。
在南泥灣，如火如荼的大生產(chǎn)運(yùn)動仿佛仍在進(jìn)行，面對封鎖，“自己動手，豐衣足食”成為陜甘寧邊區(qū)婦孺皆知的口號和黨政軍民攻堅(jiān)克難、堅(jiān)持抗戰(zhàn)的動力源泉。毛主席總結(jié)陜甘寧邊區(qū)第一個勞動英雄吳滿有的經(jīng)驗(yàn)是：“勞動互助、深耕、多鋤草、多施肥、多開荒，達(dá)到增加生產(chǎn)目的?！苯裉欤鞣绞澜鐚︶绕鸬闹袊⒁曧耥?，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)延安精神，借助科技力量，牢牢端好中國的飯碗；而在芯片等高尖端領(lǐng)域，“自力更生”、不斷創(chuàng)新更是科研工作者的底氣和決心，中國人必須依靠自己走出一條科技強(qiáng)國的道路。
1941年11月6日至21日，陜甘寧邊區(qū)第二屆參議會第一次會議在延安舉行。黨外民主人士李鼎銘先生與其他10名參議員響應(yīng)毛澤東主席的號召，聯(lián)名提出《政府應(yīng)徹底計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，實(shí)行精兵簡政主義，避免入不敷出、經(jīng)濟(jì)紊亂之現(xiàn)象》議案，同時(shí)提出5條具體實(shí)施建議，這就是著名的“精兵簡政”。今天，我們的國家依然需要吸納各方面的意見，在復(fù)雜多變的世界格局中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
1942年5月，中共中央在延安召開了一次具有歷史意義的文藝座談會，毛主席先后于5月2日和5月23日發(fā)表了兩次重要講話。會后，這兩次講話被整理成《在延安文藝座談會上的講話》，給我黨的文藝宣傳工作定了一個大的基調(diào)，自此《講話》成為我國解決一系列文藝問題的理論指導(dǎo)與綱領(lǐng)性文件，今天依然具有重要的指導(dǎo)意義。就像毛主席當(dāng)年說的：“中國的革命的文學(xué)家藝術(shù)家，有出息的文學(xué)家藝術(shù)家，必須到群眾中去，……到火熱的斗爭中去，到唯一的最廣大最豐富的源泉中去……”這難道不正是今天的文藝工作者需要做到的嗎？
時(shí)光飛逝，歲月流轉(zhuǎn)。當(dāng)我在那個夏日的午后登上文匯山，祭拜黃土地的兒子——“像牛一樣耕作，像土地一樣奉獻(xiàn)”的作家路遙后，俯瞰延安，不禁又一次陷入沉思——為什么歷史會選擇延安？因?yàn)檫@里有一種面對困難永不言敗的精神，這里有一種在逆境中奮力崛起的自信，這里有一種深沉無比的包容。我只是慚愧自幼在各種資訊中早已熟知的延安，直到此時(shí)才遲遲趕來朝拜。
時(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。生活在今天的中國人應(yīng)該說是人類有史以來最幸福的人——親身經(jīng)歷時(shí)代巨變而遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的戕害；切身參與民族復(fù)興且見證祖國日益的強(qiáng)大；自身感知生活富裕并體會社會民主的進(jìn)步。但幸運(yùn)的我們一定不能忘記延安精神，要像毛主席在1949年“進(jìn)京趕考”前指出的那樣：“務(wù)必與同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必與同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！弊尅把影簿瘛?，永不過時(shí)，永放光芒！
（作者：王永利；責(zé)任編輯：林靜）
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