【提要】要革命就要有一個革命黨。沒有一個按馬克思主義的革命理論和革命風格建立起來的革命黨，沒有一個擁有“兩個確立”權(quán)威的革命黨，就不可能領(lǐng)導無產(chǎn)階級和廣大人民群眾，戰(zhàn)勝強大的敵人，贏得革命的勝利。在面臨世界之變、時代之變、歷史之變，前進道路充滿不確定性的形勢下，十九屆六中全會作出“兩個確立”的決議，是歷史所鑒、形勢所迫、使命所系、黨心民心所向，確保黨的宏偉事業(yè)接續(xù)推進的關(guān)鍵之舉。
毛主席說：“歷史的經(jīng)驗值得注意”。習主席說：“歷史是最好的教科書”。我理解，兩位領(lǐng)袖所指的歷史，重點是指先后踐行馬克思主義事業(yè)主場主角的——俄國共產(chǎn)黨，特別是中國共產(chǎn)黨的歷史。
俄國共產(chǎn)黨（1898～1991）歷程述要
列寧
19世紀末，馬克思主義創(chuàng)立時的自由資本主義，已進入壟斷資本主義即帝國主義階段。1892年，22歲的列寧在當?shù)爻闪⒘说谝粋€馬克思主義小組，并親自將《共產(chǎn)黨宣言》譯成俄文，結(jié)合俄國實際，撰寫了第一篇俄國化馬克思主義論著——《農(nóng)民生活中的新經(jīng)濟變動》。由此開啟了革命實踐與理論創(chuàng)造的艱辛歷程。幾年間，列寧以澎湃激情加天才智慧，接連發(fā)表了數(shù)百篇論文，將以階級斗爭為主軸的馬克思主義發(fā)展為以無產(chǎn)階級專政為主軸的列寧主義，引起沙俄當局的極大恐慌。1898年，俄國共產(chǎn)黨召開成立大會時，列寧因被囚禁和流放沒能參加。但在1903年的代表大會上，已是革命先鋒和理論權(quán)威的列寧，受到與會七成代表的擁戴，布爾什維克黨以黨章形式，確立了列寧為領(lǐng)袖，列寧主義為指導理論的地位。
1903年到1917年，列寧領(lǐng)導布爾什維克黨，進行了艱苦卓絕的斗爭，雖經(jīng)幾次失敗，終于在帝國主義列強交戰(zhàn)正酣的第一次世界大戰(zhàn)后期，取得了十月革命的偉大勝利。爾后又擊退了歐洲14國的武裝干涉，粉碎了國內(nèi)敵人的瘋狂反撲，建立和鞏固了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)。
很不幸，1918年8月30日，列寧遇刺重傷，1924年1月21日與世長辭。負傷期間的列寧，在實踐上和理論上都做出了巨大貢獻。實踐上的貢獻，主要是實現(xiàn)內(nèi)外開放的新經(jīng)濟政策，促進了國民經(jīng)濟的迅速恢復和發(fā)展；組建了統(tǒng)籌國際共產(chǎn)主義運動的第三國際。理論上的重大貢獻在于，提出了無產(chǎn)階級專政條件下，階級斗爭并沒有消失，只是改變了它的形態(tài)，而且在許多方面變得更加殘酷的理論；提出了無產(chǎn)階級專政是無產(chǎn)階級為反對舊社會的勢力和傳統(tǒng)而進行的頑強斗爭，即流血與不流血的，強力的與和平的，軍事的與經(jīng)濟的，教育的與行政的斗爭的理論；深化了馬克思主義關(guān)于反對機會主義和修正主義，以及不間斷革命的理論。
1924年到1953年，列寧的繼任者斯大林在列強環(huán)伺的險惡國際環(huán)境中，以無產(chǎn)階級革命家的意志、膽略和卓越才能，開創(chuàng)了30年從強勢崛起，到走向鼎盛的前蘇聯(lián)時期。斯大林時期的顯赫功績至少有三：一是將工業(yè)水平遠遠落后于歐美諸國的俄國，建設(shè)成為可與美國比肩的世界工業(yè)強國；二是將帝國主義爭霸的第二次世界大戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绶秶鷥?nèi)的反法西斯戰(zhàn)爭，成為打敗德、日法西斯的絕對主力，贏得了拯救人類的偉大勝利；三是作為國際共產(chǎn)主義運動的旗手，創(chuàng)建了一個社會主義國家陣營。
斯大林
當然，斯大林也有理論上的缺陷和實踐中的錯誤。理論上的缺陷是不承認無產(chǎn)階級專政條件下還存在階級斗爭和資產(chǎn)階級復辟的危險性。實踐中的錯誤是為肅清“國民公敵”，犯有肅反擴大化的嚴重錯誤。蘇共許多領(lǐng)導干部和軍隊指揮員，被誤捕錯殺，同時外溢到共產(chǎn)國際屬下的多個政黨。1935年10月，當中央紅軍長征到達陜北時，陜北“肅反”還在進行中。是毛澤東嚴令：“停止逮捕、停止審查、停止殺人，一切聽候中央解決”，挽救了劉志丹、習仲勛等一批陜北紅軍領(lǐng)導人。
1953年斯大林逝世，蘇共的政治路線開始出問題。1956年2月的蘇共二十大，則成為蘇共政治路線由馬克思列寧主義滑向修正主義的轉(zhuǎn)折點。在這次代表大會上，竊取蘇共最高領(lǐng)導職務(wù)的赫魯曉夫，以反對個人崇拜為由，作了長達4小時的秘密報告，全面否定斯大林，否定列寧主義。消息傳到北京，毛主席不無憂心地說：蘇聯(lián)有兩把“刀子”，一把是列寧，一把是斯大林。斯大林這把刀子，俄國人丟了。列寧這把刀子，也被丟得相當多了。十月革命還靈不靈？赫魯曉夫報告說，可以通過議會道路取得政權(quán)。這個門一開，列寧主義就基本上丟掉了。
蘇共二十大是由馬列主義滑向修正主義的轉(zhuǎn)折點，1961年10月的蘇共二十二大，則是政治上全面蛻化變質(zhì)的標志點。會上，赫魯曉夫繼續(xù)抹黑和批判斯大林，通過了“不再在列寧墓內(nèi)保存斯大林遺體”的決議案，公開打出反對無產(chǎn)階級專政的旗號，公然宣布蘇聯(lián)已是階級斗爭熄滅了的“全民國家”、“全民黨”，并影射和攻擊堅守馬克思列寧主義指導地位的中國共產(chǎn)黨。對此，中國共產(chǎn)黨代表團團長周恩來，當場予以嚴厲駁斥，憤然帶代表團全體成員退出會場，到列寧、斯大林墓敬獻鮮花。毛澤東指出，蘇共二十二大，“是幫助帝國主義掀起的十二級臺風，全世界共產(chǎn)黨搖搖欲墜”。
1965年5月，毛主席在井岡山談話中預(yù)言：蘇聯(lián)修正主義集團已失去人民的擁護，將來帝國主義一打壓，搞不好甚至會亡黨亡國。不出毛主席所料，二十二大后蘇共一任接一任的最高領(lǐng)導人，在修正主義道路上爭先恐后狂奔，黨組織官僚化急劇形成，“公仆變主人”，“衛(wèi)星上天、紅旗落地”成為既定事實。經(jīng)過30多年的自廢武功，加上美國為首的西方“和平演變”火上澆油，這個列寧和列寧主義締造、擁有2000多萬黨員的黨，竟然于1991年7月第二十八次代表大會上，由最后一任總書記戈爾巴喬夫宣布解散，偌大的蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟也轟然解體，在否定領(lǐng)袖、否定領(lǐng)袖思想的不歸路上，徑直走進歷史的墳場。
中國共產(chǎn)黨（1921～ ）歷程述要
南湖紅船
中國共產(chǎn)黨是在俄國十月革命勝利鼓舞下，在五四反帝反封建愛國運動催動下，在共產(chǎn)國際幫助和指導下成立的。幼年時期的中國共產(chǎn)黨，在傳播馬克思列寧主義，組織工人運動，特別是在幫助孫中山再造共和的大革命中，做了一些工作。但是由于右傾機會主義路線在黨內(nèi)占主導地位，當1927年4月12日、7月15日，蔣介石、汪精衛(wèi)相繼叛變國共兩黨合作的大革命，大肆屠殺共產(chǎn)黨人時，好不容易發(fā)展起來的共產(chǎn)黨員隊伍，幾乎被趕盡殺絕。
毛澤東是從中國實際出發(fā)，探尋中國革命正確道路的第一人。他在1930年撰寫的《反對本本主義》（原名《調(diào)查工作》）中明確提出：“馬克思主義的‘本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義”。中國革命、建設(shè)的實踐一再證明，毛澤東是馬克思主義中國化的開創(chuàng)者和奠基人。
井岡山會師
1927年8、9月間，以南昌起義、秋收起義為標志，中國共產(chǎn)黨被蔣介石逼上了武裝斗爭道路。從1927年到1935年1月，照搬十月革命城市暴動模式的教條主義、本本主義和“左”傾冒險主義，在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位。而開辟農(nóng)村包圍城市道路，在井岡山創(chuàng)建第一塊革命根據(jù)地的毛澤東，卻長期背著“犯上作亂”的惡名。毛澤東在嚴酷的斗爭環(huán)境中，探索作戰(zhàn)、建軍和建政之道，創(chuàng)造了令蔣介石心驚膽寒，讓共產(chǎn)國際刮目相看的一流業(yè)績，然而在黨內(nèi)得到的卻是4次被撤職，8次受處分，無數(shù)次批評和批判，1931年就被剝奪了軍事指揮權(quán)。
遵義會議
1935年1月的遵義會議，是黨和紅軍在走投無路的困境中，在對生存與勝利的渴望中，選擇了毛澤東，初步確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導地位。毛澤東不負眾望，將戰(zhàn)略潰退正名為萬里長征，接連克除幾十萬敵軍的圍追堵截、物質(zhì)和自然條件的空前惡劣、張國燾分裂黨的罪惡陰謀三大兇險，取得了長征的勝利。
1935年到1937年，毛澤東著眼抗日大局，以既善于斗爭又善于妥協(xié)的戰(zhàn)略策略藝術(shù)，將構(gòu)建廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線的重點，由基層轉(zhuǎn)為高層，一手促成了“西安事變”及其和平解決，達成國共兩黨第二次合作，解除了黨和紅軍的生存與發(fā)展危機，開創(chuàng)了以中國共產(chǎn)黨為中流砥柱，全民族抗戰(zhàn)的新局面。
1937年底，王明以欽差大臣的身份從蘇聯(lián)回國后，一邊兜售“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾主張，一邊覬覦和爭奪領(lǐng)袖地位，導致黨內(nèi)思想混亂，一度毛澤東的正確主張出不了窯洞。直到1938年9至10月間的六屆六中全會上，王稼祥同志傳達了共產(chǎn)國際的指示：“中共中央領(lǐng)導機關(guān)要以毛澤東為首解決統(tǒng)一領(lǐng)導問題”，毛澤東的領(lǐng)袖地位才得以確立。從此以后，毛澤東的雄才大略得以流暢展現(xiàn)。從黨、人民軍隊、抗日民主根據(jù)地建設(shè)與發(fā)展的全領(lǐng)域，從人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)的全縱深，從維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的全過程，從政治、經(jīng)濟、教育、文化文藝的全方位，從統(tǒng)籌國內(nèi)到國際兩個大局，都從理論與實踐的結(jié)合上做出了獨一無二的卓越貢獻。
抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，1945年4月召開的黨的第七次代表大會，某種意義上可以說是對毛澤東、毛澤東思想地位和作用的鑒定會。確立毛澤東的核心地位、確立毛澤東思想的指導地位成為眾望所歸，全黨共識?！皟蓚€確立”被稱之為“七大”的最大成果和最大特征。劉少奇同志在七大關(guān)于修改黨章的報告中，有這樣一段十分動情的話：“我們的黨，已經(jīng)是一個有了自己偉大領(lǐng)袖的黨。這個領(lǐng)袖，就是我們黨和現(xiàn)代中國革命的組織者和領(lǐng)導者——毛澤東同志。我們的毛澤東同志，是我國英勇無產(chǎn)階級的杰出代表，是我們偉大民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)的杰出代表。他是天才的創(chuàng)造的馬克思主義者，他將人類這一最高思想——馬克思主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，而把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度，并為災(zāi)難深重的中國民族與中國人民指出了達到徹底解放的唯一正確的道路——毛澤東道路?！?/span>
毛澤東
從1945年“七大”，到1956年“八大”的11年間，以毛澤東為核心，以毛澤東思想為指導理論的中國共產(chǎn)黨，領(lǐng)導全黨、全軍和全國人民，以摧枯拉朽、排山倒海之勢，痛快淋漓地取得了兩場戰(zhàn)爭、兩個革命的偉大勝利。兩場戰(zhàn)爭即全國解放戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭。雖說這是毛主席一生最艱難的兩次決策，但由于“大”“兩個確定”的決定性意義，在執(zhí)行過程中并沒有遇到大的阻力。兩個革命即新民主主義革命和社會主義革命，在奪取全國勝利后做到了科學有序的轉(zhuǎn)變和銜接。
值得注意的是，由于種種復雜的主客觀原因，1956年9月黨的“八大”，沒有像黨的“七大”那樣強調(diào)“兩個確立”。
“八大”開啟了黨領(lǐng)導社會主義建設(shè)新征程。此后20年（1956～1976），我國在工業(yè)與農(nóng)業(yè)、教育與科技，國防與外交等等諸多領(lǐng)域，都取得了若干重大的驕人成就，一舉躋身世界大國強國行列。但同時由淡化“兩個確立”帶來的消極后果也是顯而易見的。如軍隊高等院校，一度取消了毛澤東軍事思想的研究與教學，教學內(nèi)容全部由蘇聯(lián)軍事教科書取代，由此引發(fā)過軍事系統(tǒng)的反教條主義。正是在反教條主義時，經(jīng)葉劍英元帥提議，毛澤東主席批準，成立了中國人民解放軍軍事科學院，旨在系統(tǒng)研究我們黨的戰(zhàn)爭經(jīng)驗。再如反右斗爭時，毛澤東三令五申嚴格限定劃為右派人數(shù)，結(jié)果硬是搞出個猛烈擴大化，讓毛主席背黑鍋。還如大躍進時，毛主席首先察覺并著力糾正高指標、浮夸風，卻令不能行，禁不能止，責任卻要承擔。如此等等，不一而足。
毛澤東主席逝世后，黨領(lǐng)導中國人民進入以經(jīng)濟建設(shè)為中心、改革開放的新時期。在對待毛澤東晚年錯誤問題上，我們黨沒有犯赫魯曉夫全面否定斯大林那樣的歷史虛無主義錯誤，而是維護了毛澤東的歷史地位，堅持毛澤東思想的指導地位。改革開放30年，是我國國民經(jīng)濟快速發(fā)展的30年，也是國內(nèi)外政治形勢波詭云譎、風云激蕩的30年。國際上無產(chǎn)階級革命陷入低潮，社會主義陣營加速衰落和解體，西方“和平演變”戰(zhàn)略明目張膽公開實施。國內(nèi)“非毛反共”妖風持續(xù)刮起，黨內(nèi)大面積立體腐敗愈演愈烈，甚至出現(xiàn)過企圖顛覆中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的政治事件。面對嚴峻復雜的國內(nèi)外形勢，正是由于鄧小平、江澤民、胡錦濤三代領(lǐng)導集體，在堅持馬列主義、毛澤東思想指導地位的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，使黨和國家通過了一場空前嚴峻的政治大考。
黨的十八大以來，習近平同志以真正馬克思主義的膽略和智慧，在實踐上所作的整黨整軍、高壓反腐、整肅教育、校正文藝、科技強國、精準扶貧、掃黑除惡、“一帶一路”等等一系列戰(zhàn)略決斷；在理論上創(chuàng)建的包括治國理政思想、黨建思想、強軍思想、經(jīng)濟思想、國家安全思想、外交思想、生態(tài)文明思想在內(nèi)的習近平新時代中國特色社會主義思想大系；從實踐開拓和理論創(chuàng)造的結(jié)合上，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了過去想辦而沒有辦成的大事。在面臨世界之變、時代之變、歷史之變，前進道路充滿不確定性的形勢下，十九屆六中全會作出“兩個確立”的決議，是歷史所鑒、形勢所迫、使命所系、黨心民心所向，確保黨的宏偉事業(yè)接續(xù)推進的關(guān)鍵之舉。
以史為鑒的六點感悟
感悟之一：革命道路險阻重重，反革命力量異常強大，只有實現(xiàn)“兩個確立”的無產(chǎn)階級政黨，才能組織動員起克強敵、排萬難的無敵力量，才有奪取一個又一個勝利的希望。
馬克思主義誕生前的一切社會革命，都是在私有制下一個剝削制度取代另一個剝削制度的革命。馬克思主義開創(chuàng)的社會革命，則是最后消滅私有制，同舊制度、舊意識形態(tài)徹底決裂的革命。革命所要面對的，是擁有幾千年剝削制度，幾百年資本主義制度，所積累起來的雄厚固化的政治、經(jīng)濟、軍事和文化實力的強大敵人。革命歷程上則要長期進行以弱擊強、以弱勝強的艱苦斗爭。俄國革命的社會基礎(chǔ)是半資本主義半封建。中國革命的社會基礎(chǔ)是半殖民地半封建。兩國革命的社會條件，均不符合馬克思關(guān)于革命可能首先在發(fā)達資本主義國家爆發(fā)并取得勝利的預(yù)判。這就決定和預(yù)示俄國革命，尤其是中國革命，將面臨更多的險阻和困難。要革命就要有一個革命黨。沒有一個按馬克思主義的革命理論和革命風格建立起來的革命黨，沒有一個擁有“兩個確立”權(quán)威的革命黨，就不可能領(lǐng)導無產(chǎn)階級和廣大人民群眾，戰(zhàn)勝強大的敵人，贏得革命的勝利。
進一步說，資產(chǎn)階級革命，是以文藝復興為旗幟的思想文化革命為發(fā)端，經(jīng)濟（工業(yè)）革命為基礎(chǔ)，資產(chǎn)階級登上統(tǒng)治舞臺的政治革命為收官，按文化革命——經(jīng)濟革命——政治革命的順序進行的。馬克思主義指引和開創(chuàng)的革命，是把資產(chǎn)階級革命的順序倒轉(zhuǎn)過來，即武裝奪取和鞏固政權(quán)的政治革命，社會生產(chǎn)力趕上和超越資本主義的經(jīng)濟革命，以及同舊意識形態(tài)徹底決裂的思想文化革命。三大革命雖然有先后，但是個個都很重要，哪一個都不能忽視。尤其是刀刃向內(nèi)，革自己的命，絕對忽視不得。
黨的七屆二中全會上，毛主席曾把奪取全國勝利，比作萬里長征剛剛走完了第一步，比作革命長劇中一個短小的序幕。并提醒全黨，防止在不拿槍的敵人面前，在“糖衣炮彈”面前打敗仗。成為執(zhí)政黨的馬克思主義革命黨，不僅要面臨舊世界思想文化的長期圍困，更要面臨權(quán)力的現(xiàn)實考驗。世界觀是總開關(guān)。蘇共的悲劇證明，像赫魯曉夫那種從來沒有確立馬克思主義世界觀，憑投機跟著前輩領(lǐng)袖走上高位的野心家、陰謀家，一旦抱著對前輩領(lǐng)袖的積怨掌權(quán)，權(quán)力必定變味變質(zhì)，革命成果前功盡棄是遲早的事。而只有“兩個確立”的中國共產(chǎn)黨，才能堅定地邁出萬里長征的第二步，第三步……才能從根本上防止將短小的“序幕”變?yōu)椴莶菔請龅摹伴]幕”。
感悟之二：“兩個確立”昭示，真理掌握在少數(shù)人乃至個別人手里是歷史常態(tài)，對“集體智慧的結(jié)晶”之說要作具體分析。
多年來，“集體智慧的結(jié)晶”之說不絕于耳。此觀點對不對呢？當然是對的。人類生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗三大實踐，都是千百萬群眾的實踐。而實踐中獲得的每一成果或成功，每一項新發(fā)現(xiàn)或新發(fā)明，都離不開群眾實踐經(jīng)驗教訓的積累積淀。離開人民群眾的偉大實踐，任何個人，無論你的稟賦才具多么優(yōu)秀，也不可能有所發(fā)明或創(chuàng)造?，F(xiàn)在的問題是，我們要警惕一種傾向掩蓋另一種傾向，警惕由強調(diào)“集體智慧”而否認個人的重要作用。人類文明進步史一再證明，每一實踐領(lǐng)域所積累積淀的群體智慧，總是要由少數(shù)人乃至個人通過總結(jié)、集約、提純和升華去實現(xiàn)結(jié)晶。在生產(chǎn)斗爭和科學實驗領(lǐng)域里，每一項創(chuàng)造或發(fā)明，大多是與某個人的名字相關(guān)聯(lián)的，如中國的畢昇、外國的瓦特等等。階級斗爭（社會科學）領(lǐng)域也是一樣。人類最先進的文化成果——馬克思主義，為什么是馬克思和恩格斯而不是別人實現(xiàn)對無產(chǎn)階級“集體智慧”的“結(jié)晶”？其實，馬克思主義不僅僅是對無產(chǎn)階級集體智慧的結(jié)晶，還包括對從原始社會解體以來的全部人類文明史都是階級斗爭歷史經(jīng)驗的考察，在此基礎(chǔ)上又對現(xiàn)實資本主義社會內(nèi)部矛盾的形成和發(fā)展過程系統(tǒng)深入的考察，才第一次揭示了人類社會發(fā)展以及資本主義社會發(fā)展的客觀規(guī)律。所以馬克思說，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會存在階級和階級斗爭不是他的功勞，他的功勞在于得出了階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系，階級斗爭必然導致無產(chǎn)階級專政，這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。1883年恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》德文版所寫的序言中特別指出“這個基本思想完全是屬于馬克思一個人的”。同樣，馬克思主義傳入俄國以后，為什么是列寧而不是別人把俄國革命的經(jīng)驗升華為列寧主義？因為只有列寧在領(lǐng)導俄國革命的實踐中，批判和抵制了種種錯誤思想，堅持把馬克思主義與新的歷史時代無產(chǎn)階級革命運動相結(jié)合，深入研究了資本主義發(fā)展到帝國主義階段的規(guī)律，總結(jié)了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭的新經(jīng)驗，把馬克思主義理論發(fā)展到一個新階段。1924年斯大林在《論列寧主義基礎(chǔ)》一書中定義為：“列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義?！泵飨f過：“真理，一切真理，開始的時候，總是在少數(shù)人手里，總是要受到多數(shù)人的壓力”。無數(shù)歷史事實證明，集體智慧不能自然實現(xiàn)結(jié)晶，實現(xiàn)結(jié)晶還是要靠少數(shù)人乃至個人對集體智慧作綜合提煉。那種用“集體智慧”來否定個人偉大作用的觀點，必然導致對“集體智慧”的否定，歸根到底對人民群眾的事業(yè)有百害而無一利。
毛主席多次說過，他的著作是血的著作，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲的代價的。也就是說，是毛澤東而不是別人，總結(jié)了近代以來反對內(nèi)外敵人歷次斗爭的集體智慧，特別是總結(jié)了中國共產(chǎn)黨在革命中探索革命、在戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭的集體智慧，創(chuàng)立了戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想這一結(jié)晶體。同理，是習近平而不是別人，總結(jié)了新中國兩個30年實踐的集體智慧，特別是總結(jié)了十八大以來辦大事、解難題、闖新路的成功經(jīng)驗，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想這一結(jié)晶體。因此，要說集體智慧的結(jié)晶，毛主席有資格，習主席有資格。
感悟之三：頂級格局下集立功、立言、立德于一體的“兩個確立”，非常人所能及，全黨全軍全國人民對其尊崇和信仰，捍衛(wèi)和維護，不能與“個人崇拜”相提并論。
必然性是通過偶然性實現(xiàn)的。在踐行馬克思主義的歷史上，“兩個確立”并不多見。壽命93年的俄國共產(chǎn)黨，勉強算有一次。百年大黨中國共產(chǎn)黨，也僅有兩次。相隔70多年的兩次“兩個確立”，盡管時代背景和使命任務(wù)有所不同，卻都有頂級格局下，集立功、立言、立德于一體的共同特質(zhì)。
立功，他們都是在大浪淘沙的第一線，從艱苦斗爭環(huán)境的歷練中，帶著每個崗位亮麗的成績單，一步步被推選到核心領(lǐng)袖地位的。面對嚴峻復雜的斗爭環(huán)境，他們都能站在時代的最前沿，以馬克思主義的雄才大略，高瞻遠矚，謀局施策，化危為機，握機造勢開新局。他們都深諳刀刃向內(nèi)、自我革命的極端重要性，注重思想建黨、政治建軍、精神文明育人，從根本上提升全黨全軍的戰(zhàn)斗力，提升全民族的思想道德和文明素質(zhì)。
立言，他們都是在攻讀馬列經(jīng)典中掌握思想武器，在浩瀚書海遨游中擷取歷史知識，在實踐——認識的循環(huán)往復中探究規(guī)律性認識，站在巨人肩上進行理論思維，著就博大精深、醍醐灌頂?shù)臅r代雄文，從理論上回答和解決了若干重大的時代命題，并衍生和塑造出適應(yīng)時代需求、中國氣派的行為規(guī)范和話語體系，把馬克思主義中國化提高到嶄新境界。
立德，作為人民領(lǐng)袖，他們都具有視人民為上帝的宗旨信仰；具有無私無畏，全心全意為人民服務(wù)的大德風范；具有嫉惡如仇，對侵害人民利益零容忍的堅定立場；具有注意傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦的大慈情懷……
“兩個確立”說到底是由其本身的特質(zhì)內(nèi)涵決定的。黨和人民對其尊崇和信仰，是發(fā)自內(nèi)心的自覺行為。對其維護和捍衛(wèi)，視為神圣義務(wù)和責任。其實，中外文明史上都不乏對杰出領(lǐng)袖或英雄人物個人崇拜的傳統(tǒng)。如果把“兩個確立”說成搞“個人崇拜”，這樣的崇拜無可非議。
感悟之四：“兩個確立”與民主制度建設(shè)相輔相成，才是避免重蹈“人亡政息”歷史周期率覆轍的必要途徑。
自十九屆六中全會“兩個確立”以來，時而有人出來拿民主政治、拿任期制說三道四。馬克思主義一向認為，無產(chǎn)階級革命推進過程中，絕對不能缺少民主制度和民主形式。但民主是有鮮明階級性的。經(jīng)過幾百年的演進與發(fā)展，資本主義國家的民主制度和民主形式早已模式化。資本主義制度下的國家首腦任期制，是相互制約的資產(chǎn)階級各黨派上層人物的輪流坐莊。而無產(chǎn)階級亦人民民主制度和形式，尚處于探索階段。其中關(guān)鍵不是要不要實行任期制的問題，而是即使實行類似資產(chǎn)階級輪流坐莊式的任期制，能否就能保證黨和國家的政治性質(zhì)不變、顏色不變的問題。蘇共的首腦任期制，是從1964年赫魯曉夫下臺開始的。結(jié)果怎么樣呢？事實證明，修正主義分子輪流坐莊的首腦任期制，喪失的是馬克思主義的生機，加注的是亡黨亡國的毒劑。
中國共產(chǎn)黨從初心確立之日起，就格外重視民主建設(shè)問題。早在井岡山斗爭時期，毛澤東就在建軍建政的實踐中，通過立規(guī)立法，建立起一套民主制度。1945年與黃炎培的“窯洞對”，毛主席把民主視為避免重蹈“人亡政息”歷史周期率覆轍的唯一出路和法寶，并為如何運用好這一法寶，探索了整個后半生。
毛澤東與黃炎培
政治路線正確與否是決定一切的。把政治路線搞正確，是建立民主制度的前提。換言之，按正確的政治路線導向建立起來的民主制度，才具有根本性意義。20世紀60年代，毛主席曾多次發(fā)問，中央出了修正主義怎么辦？有沒有制度管住他們？顯然，毛主席所說的制度，主要不是指任期制，重中之重是馬克思主義的黨內(nèi)民主集中制，是人民起來監(jiān)督黨、監(jiān)督政府的人民民主制。新時代“兩個確立”的重要目的之一，是要在一個不太長的時間里，建立起一套體系化的馬克思主義黨內(nèi)民主集中制，完善民主黨派對共產(chǎn)黨的監(jiān)督制，特別是建立起真正讓人民起來監(jiān)督黨、監(jiān)督政府的人民民主制，以保證黨和政府各級權(quán)力行使，永遠不脫離馬克思主義的正確方向。
感悟之五：保證黨的事業(yè)后繼有人是一項根本大計，新時代的“兩個確立”，有利于把培養(yǎng)和造就革命事業(yè)接班人這一長期的戰(zhàn)略任務(wù)落到實處。
蘇聯(lián)亡黨亡國是20世紀最大的歷史悲劇。無論研究者們揭示出多少導致這一悲劇的外部原因，但外因總是通過內(nèi)因而起作用。其中根本性的內(nèi)因之一，就是在接班人問題上斷檔錯位。20世紀60年代，針對蘇聯(lián)黨蛻變?yōu)樾拚髁x黨的慘痛教訓，毛主席對接班人問題，有許多精彩經(jīng)典論述。如：
為了保證我們的黨和國家不改變顏色，我們不僅需要正確的路線和政策，而且需要培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人。
培養(yǎng)無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的問題，從根本上來說，就是老一輩無產(chǎn)階級革命家所開創(chuàng)的馬克思列寧主義的革命事業(yè)是不是后繼有人的問題，就是將來我們黨和國家的領(lǐng)導能不能繼續(xù)掌握在無產(chǎn)階級革命家手中的問題，就是我們的子孫后代能不能沿著馬克思列寧主義的正確道路繼續(xù)前進的問題，也就是我們能不能勝利地防止赫魯曉夫修正主義在中國重演的問題。總之，這是關(guān)系我們黨和國家命運的生死存亡的極其重大的問題。這是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的百年大計，千年大計，萬年大計。帝國主義的預(yù)言家們根據(jù)蘇聯(lián)發(fā)生的變化，也把“和平演變”的希望，寄托在中國黨的第三代或者第四代身上。我們一定要使帝國主義的這種預(yù)言徹底破產(chǎn)。我們一定要從上到下地、普遍地、經(jīng)常不斷地注意培養(yǎng)和造就革命事業(yè)的接班人。
毛主席還提出了接班人必須具備的五項條件：
必須是真正的馬克思主義者；
必須是全心全意為中國和世界的絕大多數(shù)人服務(wù)的革命者；
必須是能夠團結(jié)絕大多數(shù)人一道工作的無產(chǎn)階級政治家；
必須是黨的民主集中制的模范執(zhí)行者，必須學會“從群眾中來，到群眾中去”的領(lǐng)導方法，必須養(yǎng)成善于聽取群眾意見的民主作風；
必須謙虛謹慎，戒驕戒躁，富于自我批評精神，勇于改正自己工作中的缺點和錯誤。
無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人，是在群眾斗爭中產(chǎn)生的，是在革命大風大浪中鍛煉成長的。應(yīng)當在長期的群眾斗爭中，考察和識別干部，挑選和培養(yǎng)接班人。
由于多方面的原因，毛主席的光輝思想，被長時間淡化了，甚至遺忘了。直到十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，才把培養(yǎng)和造就革命事業(yè)接班人這一根本大計、戰(zhàn)略任務(wù)，擺到頭等重要的議事日程。“兩個確立”必將把這一根本大計、戰(zhàn)略任務(wù)，從理論、制度和實踐的結(jié)合上，落到實處。
感悟之六：沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切?！皟蓚€確立”為把人民軍隊建成世界一流軍隊，夯實了堅定正確的政治基礎(chǔ)。
與蘇聯(lián)軍隊相比，我軍歷來擁有馬克思主義的政治優(yōu)勢。蘇聯(lián)軍隊是在舊軍隊基礎(chǔ)上建立的，為改造舊軍隊而建立起來的政治工作制度又不夠完善，始終沒有解決好軍魂凝聚問題。所以當戈爾巴喬夫宣布解散共產(chǎn)黨之時，軍隊也隨之四分五裂，散亂倒戈。而人民軍隊的主要締造者毛澤東，1927年9月上井岡山途中的“三灣改編”，就建立起“支部建在連上”的制度，把黨的初心落實到最基層。1929年12月的古田會議，通過了毛澤東親自撰寫的八個決議案，為人民軍隊建立起一整套黨從政治上、思想和組織上實施絕對領(lǐng)導制度，為人民軍隊鑄就永遠不變的軍魂。正是因為有軍魂這一戰(zhàn)斗力生成與發(fā)揮的主要源泉，人民軍隊模范履行了各個歷史時期的使命任務(wù)。
然而，自進入21世紀之初的十多年里，人民軍隊高層卻出現(xiàn)了空前嚴重的信仰危機。郭伯雄、徐才厚一伙，表面看是經(jīng)濟犯罪，實質(zhì)上是思想上政治上走向了反面。在這幫家伙的折騰下，軍魂猶在，卻時常魂不附體，給人民軍隊造成傷筋動骨的傷害。危急關(guān)頭，是習近平同志挽救了軍隊，通過喚回軍魂、重鑄軍魂一系列戰(zhàn)略措施，通過整體性重塑、革命性改革一連串戰(zhàn)略行動，使人民軍隊發(fā)生了表里如一、煥然一新的深刻變化。
人民軍隊的根本職能是戰(zhàn)斗隊。尤其是在帝國主義末日瘋狂的當今時代，對人民軍隊履行戰(zhàn)斗隊根本職能的能力，提出了更高的要求。人民軍隊作為抵御侵略，維護國家統(tǒng)一、安全和發(fā)展利益的鋼鐵長城，作為維護地區(qū)和世界和平的中堅力量，作為維護中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的保底王牌，必須使自己戰(zhàn)斗力生成與發(fā)揮，與時俱進，永遠立于不敗之地。毫無疑問，“兩個確立”為深入持久地貫徹落實習近平強軍思想，穩(wěn)步推進“三步走”軍隊發(fā)展戰(zhàn)略，建成世界一流軍隊，進一步夯實了堅定正確的政治基礎(chǔ)。
（作者：姚有志，系中國人民解放軍軍事科學院戰(zhàn)略研究部原部長，少將軍銜，八路軍研究會學術(shù)委員會主任委員，《八路軍》編委會主任委員。）
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